天堂不撤守:陳長文》讓民意走向對抗者,就是兩岸罪人

總統蔡英文

中華民國105年國慶大會10日舉行,蔡英文總統發表國慶演說。(陳怡誠攝)

面對每下愈況的兩岸關係,蔡英文總統在近來的多次談話裡,搬出了2300萬台灣的民意,希望大陸方面尊重理解。而不意外地,陸方也立刻搬出了大陸13億人的民意。於是,你有你的民意,我有我的民意,仍然各說各話,毫無交集,對抗依然。

呼籲對方尊重己方的「民意」,其目的未必真的在於期待對方「尊重」,更可能的盤算或許是以各自的民意為行為後盾,為自己在兩岸關係的不妥協態度,尋找正當性籌碼。

在這樣的盤算下,「尊重民意」的呼籲,不僅沒有為兩岸日趨對立的態勢降低緊張,反而成了另一波對抗角力的催化劑。然而,呼籲「尊重民意」難道錯了嗎?就情就理言,似乎也沒錯。但又為什麼呼籲「尊重民意」反而不能促成「尊重」,卻相反地升高彼此的「不尊重」呢?

答案在一念之間。

首先,如果我們把蔡英文和國台辦的發言改一下,就會發現,什麼是真正的「尊重民意」,以及什麼樣的「尊重民意」才是真心地希望消解對立、促進和平。

如果,蔡英文這樣說:「在兩岸關係上,我無時無刻不在思考大陸13億人民的民意,我能充分理解,大陸13億人民基於中華民族的復興期待,希望兩岸統一的心情。但…」又如果,習近平這樣說:「兩岸分裂分治超過一甲子,我充分理解,台灣2300萬人民,想要確保當前台灣政治、經濟制度不更改的期待,以及因此對兩岸統一產生的躊躇猶豫。但…」

看了以上兩段我「虛擬」的談話後,應該就會懂,什麼叫做真正的「呼籲尊重」。真正的呼籲尊重,從來不是指著別人的鼻子,要別人尊重自己,而是要以「將心比心」的心情,先從對方的角度設想,先去「尊重對方」,才有可能讓對方「尊重自己」。這才是真正、真心的「呼籲尊重」。

而這也是筆者常常呼籲的「假設的同情」,也就是在反對別人之前,先假設自己立足在對方立場上會如何想?

唯有建立在先以同理心尊重對方的基礎上,「尊重」這件事,才有可能真的發生。否則,其實都只是一場政治戲,以「尊重」為名的一場演出,其目的常常是相反的,其透露的訊息往往是,「你尊重也好,不尊重也罷,我行我是,我根本就不在乎你尊不尊重」。

這時,「訴求民意」反成為另一個「合理化對抗」的工具。於是,我們看到了一個我們最不願見到的景象。台灣2300萬人的民意對抗大陸13億人的民意。反之亦然。

什麼時候,兩岸關係,竟淪落為「人民對人民」?

我們不妨回顧歷史,1949年國共內戰,國民黨敗退台灣,在那個年代,即便一方要「反攻大陸」,另一方要「解放台灣」。一方稱另一方為「蔣幫」,另一方稱一方為「毛匪」。但是,即便如此劍拔弩張、你死我活,所謂的「對抗」,仍止於人與人間(蔣中正與毛澤東),仍止於政權與政權間(國民黨與共產黨),仍止於制度與制度之間(三民主義與共產主義)。

但,這近70年來,兩岸不管是個人的對抗、政權的對抗或制度的對抗,從沒有形成「人民與人民」之間的對抗。而今天,政客們竟然把血緣同、語言通的兩岸人民,推上「對抗的火線」,當成彼此相互角力的藉口。政客們不覺羞恥嗎?

而另外一個層次的問題是,哪一個政治人物,有資格「完全代表」民意?大陸已不必論,所謂13億人的民意,只能是一種難於客觀檢驗的想像。但就算在民主的台灣,當蔡英文把2300萬民意懸之於口時,其實投她票的人只有689萬票,而這689萬票中相信有絕大多數的人把票投給她,是希望她為兩岸謀和平,而不是讓兩岸陷入烽火,波禍於台灣。

事實上,個人生命有限,政權執政有期,這樣的對抗都有「時間性」。制度之爭可以調和,甚至把時間放長遠一點,「一國良制」若能共同尋求,制度的差異也能解決,所以,以上的3種對抗都不可怕。唯一最可怕、也最難調解的,其實是人民與人民之間的對立。說句不客氣的話,今天操作人民對立的政客都是兩岸的罪人、國家的罪人、民族的罪人。

不要再把「民意」當藉口,我相信,兩岸絕大多數的人民,期待的是兩岸的和平與合作,這一份「真正的民意」,請兩岸的領導人一起尊重、珍惜。

(作者為海基會首任祕書長)


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