王欽》《智子之心》何止是精日

慈濟旗下的大愛電視台正式決定停播剛剛播出兩集的電視劇《智子之心》,原因也說的很清楚,就是涉及戰爭侵略可能會造成某些歷史情感面的傷口。比起大陸輿論所批評的「精日」(精神日本人,簡稱精日,指的是:本身不是日本人,但精神上認同自己是日本人),大愛電視台的解釋其實更有助於釐清問題。

真實必須完整呈現

針對台灣人的日本情結,大陸人基本上都難以理解,更談不上諒解,因為大陸人無法想像,明明是被殖民者,是二等公民,為何還會腆顏以日本人自居,這顯然不單純是國仇家恨、統獨情結的問題,而是歷史常識的問題。

不過,回到歷史的現場,當時的台灣人已經被日本殖民接近50年,可以說有兩代人歷經成年階段,都生活在日本統治之下,在自我意識上希望融入日本,應該還是可以理解之事。畢竟對大多數人來說,國族意識、家國情懷,都比不得現實的政治結構,更何況日本人透過皇民化教育,確實成功洗腦了相當多的台灣人。而一部電視劇,本著還原歷史的精神,呈現這一劇情,當然也就無所謂失當,因為真實是歷史正劇的基本前提。

問題在於,真實必須完整呈現,如果只是有選擇的呈現,那麼就必然會出現問題。日本侵略之所以被釘在歷史的恥辱柱上,就是因為它的非正義性,無論日本或者台灣的參與者多麼出於愛國情懷或者忠君情懷,都改變不了這一性質。顯然,從流露出來的劇情來看,這部電視劇在這方面是不合格的。如果一部電視劇,只是單純的訴說台籍日本兵所受的磨難,以及台籍護士的辛苦付出,那就跟很多日本電視劇一樣,以及日本的戰後敘事套路一樣,單純強調自己的損傷,而毫不顧及他們對被侵略者造成的深重苦難。

如果當事人在歷史的現場缺乏反思,那也應該在多年之後做出反省,而如果自始至終都沒有反省,甚至還習慣於以受害者自居,那麼出品方就該思考,這一人物原型是否真的有必要對外傳播,因為這不符合戰後世界的基本價值觀,單純的日本情懷問題反而只是次要問題。

在爭議中引發反思

近年來,台灣特別盛行對日據時期的緬懷,他們的言行,甚至比當初殖民他們的日本人還要出格,比日本人還更希望日本來殖民台灣,比日本人更痛恨「支那」,許多人將之稱為斯德哥爾摩綜合症,這恐怕也不全然如此,某種程度上,這其實是想通過這種美化,來掩蓋自己過去曾經犯過的罪孽。畢竟,台灣光復之後,台灣人瞬間從戰敗國子民變成了戰勝國的公民,當初的戰犯也因而不必再承擔戰爭罪行,更重要的是,甚至不必因此受到良心的譴責,而這恐怕是連日本人都沒有的待遇,因為日本的右翼勢力縱使天天否認侵略罪行,但國內外的壓力使得他們必須每天面對,而台灣則不然,精日分子並沒有這種現實的壓力。

如果這種歷史劇能夠播出,那麼就可以揭露荒誕,以此作為台灣一段荒謬史觀的註腳,讓後人評說,如果能讓當代人反思,那無異更是善莫大焉。無奈的是,停播雖然阻止了這類荒謬的呈現,但卻沒有根本性的解決這一問題,其結果就是任由其默默滋生,偶爾以一部《kano》呈現出來。

事實上,如果多出現幾部類似的電視劇,特別是美化日本侵略的電視劇,台灣人或許會忽然發現,這種立場不僅在台灣得不到響應,甚至還會引起國外的爭議,這無疑將有助於精日分子從幻想中抽離。

(作者為台灣大學國家發展研究所博士生)


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